تبليغاتX
نگارکویر

رفتارهای فردی وجمعی مشاهده پذیر در سطح جامعه نشان می دهد که دولت پادگانی احمدی نژاد نتوانسته فرودستان جامعه، بلکه طبقات متوسط به پایین جامعه را راضی نماید. این نارضایتی می تواند اصلاح طلبان را امیدوار نماید تا در انتخابات اینده ریاست جمهوری با فارغ البالی بیشتری استراتژی وتاکتیک های خود را تعیین نمایند و با تفوق کامل کنسرواتیسم ها رایک بار دیگر اچمز نمایند.

ولی شوربختانه نحله های مختلف اصلاح طلبی بر سر کاندیدای واحد اختلاف نظر دارند. یکی از این نحله ها حزب نوپای اعتماد ملی است . حزبی که یک شبه تاسیس شد  وبن مایه فکری ان بر پایه افکار پاتریمونیالیستی استوار است. سیگنال های رسیده حاکی از ان است که کاندیدای اصلی، حزب اعتماد ملی وبعضی از ژورنالیست های جوانی که مدیون وزارت فخیمه مهاجرانی هستند، شیخ مهدی کروبی الیگودرزی می باشد.

شیخ قدرت طلبی که در قاموس او ایده ها وارمان های نسل جدید جایی ندارد. شیخی که نه از جامعه باز ودشمنان ان اگاهی دارد نه از مدرنیته، مدرنیسم ، گلوبالیزیشن و.....شیخی که اعتقاد به سانترالیزه شدن قدرت سیاسی دارد. شیخی که در مجلس ششم یکی از موانع اصلی پیشرفت اصلاحات بود. برخورد او با قانون مطبوعات وتحصن نمایندگان گویای این امر می باشد.

تنها شگرد شیخ چانه زنی می باشد. ایا با فرایند چانه زنی می توان کشور رااداره نمود؟ ایا فرایند چانه زنی برای کل جامعه مفید است؟ایا مدینه فاضله حزب اعتماد ملی وسمپات هایش با فرایند چانه زنی محقق می شود؟ ایا ازادی، دموکراسی، پلورالیسم با فرایند چانه زنی محقق می شود؟

ارمان وایده نسل جدید ازادی، دموکراسی، پلورالیسم ودر یک کلام تغییر زندگی می باشد نه تسخیر تالار قدرت. با افکار متصلب، دگم و متحجر نمی توان این المانها رامحقق ساخت. به نظر من تنها راه خروج از این بن بست مراجعه به افکار عمومی می باشد . هژمونی پرستیژ، پرسناژ و کارکتر سید بر شیخ  افکارعمومی را بر سر دوراهی قرار نمی دهد.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم شهریور 1387 ساعت18:43 توسط حسین مهدیزاده اردکانی |

۱۹شهریور ماه سالروز درگذشت ایت الله طالقانی معلم بزرگ ازادی ومداراو شورا است.نسل انقلاب با افکار واندیشه های طالقانی اشنایی کامل داشته چرا که مسجد هدایت پایگاه روشنفکران ودانشجویانی بوده است که دغدغه اصلی انها ازادی خواهی ، عدالت طلبی  ،تساهل وتسامح و....بوده است . مسجد هدایت با روشن اندیشی طالقانی قبل از انقلاب همانند حسینیه ارشاد نقش بسزایی در تربیت وپرورش الیت هایی با اندیشه های مدرن داشته است.

طالقانی با تفسیر نوین سعی داشت قران را کتاب هدایت وزندگی به شمار اورده واز این که قران در جامعه اش فقط در مجالس عزا وگورستانها تلاوت شده سخت ناراحت بود.

طالقانی اعتقاد عجیبی به شورا داشت واین اعتقاد برخاسته از احترام ایشان به جایگاه انسان وفکر واندیشه وشکوفا کردن استعدادهای خدادادی اوبود.

متاسفانه بعد از رحلت ایشان نسل جدید بنا به دلایلی کمتر با اموز ها وشخصیت ایشان اشنا است؟

+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم شهریور 1387 ساعت23:44 توسط حسین مهدیزاده اردکانی |

اگرهمه ی انسانها منهای یک نفر یک عقیده داشته باشند ، در ان صورت نه ان انسانها حق دارند ان یک نفر را ساکت کنند ونه ان یک نفر حق دارد همه ی انسانها را ساکت کند ، البته اگر قدرت داشته باشد.

 

محافظه کارها ضرورتآ احمق نیستند ، اما احمق ترین مردم محافظه کارها هستند.

 

تنها هدفی که به خاطر ان قدرت می تواند به حق بر عضوی از جامعه مدنی ، بر خلاف عقیده او ، اعمال شود باز داشتن او از اسیب رساندن به دیگران است. صلاح خود او ، چه حسی وچه اخلاقی ، تضمینی کافی نیست.

                                                                                     جان استوارت میل

+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم شهریور 1387 ساعت23:29 توسط حسین مهدیزاده اردکانی

اساسآکاربرد مفهوم جناح درموردتشکل های سیاسی محافظه کار نادرست بوده و دربهترین حالت ممکن  می توان واژه قبیله را برای انها به کاربرد. 

محافظه کاران بیش از انکه ازلحاظ سیاسی قابل مطالعه باشند شایسته بررسی های انسان شناسانه ای توسط باستان شناسان ومردم شناسانی هستند که در حال   تحقیق و بررسی در مورد چگونه زندگی کردن وتهدید کردن و.... درمیان قبایلی که اغلب انها قبل از قرون وسطی وعصر حجر ودور مانده وعقب افتاده از تاریخ زندگی کرده اند صورت می گیرد .

قبایلی که در محیطی منزوی وپاتریمونیالیستی ودور از دسترس،دیگران را تحت فشاروظلم وستم خود قرار می دهند. 

انتظاری بس بزرگ است از کسانی با این ایده که خود را برتر وورای همه چیز دانسته بخواهیم به مدرنیسم تن بدهند.قبیله راست که گویی بزرگانش مسافت ورود به بهشت را طی کرده اند وبا پستی وبلندی های ان اشنایی کامل داشته وبه شاگردانشان نیز گوش زد نموده اند درسودای ان هستند که هردو دنیا را به تسخیر در اورند. 

دنیابه جای مزرعه اخرت باید بهشت زمینی ان ها باشد وبدیهی است که این بهشت باید جهنمی را در کنار خود داشته باشد.

+ نوشته شده در شنبه نهم شهریور 1387 ساعت19:14 توسط حسین مهدیزاده اردکانی |

رده بندی توزیع مدالهای المپیک بیست ونهم نشان می دهد که کشورهای توسعه یافته مدالهای رنگارنگ زیادی را درو نموده اند .در واقع می توان اذعان نمود که ۱۰کشوری که از لحاظ اکونومیکی سوگلی کشورهای جهان هستند در المپیک نیز موفق عمل نموده اند.پس المپیک را می توان نماد توسعه یافتگی کشورها قلمداد نمود.براستی کشوری که رئیس جمهور و دیگر مقامات عالیرتبه ان مرتب در مصاحبه های داخلی وخارجی شاخ وشونه بر سر کشورهای ابرقدرت جهان می کشند کسب دو مدال می تواند انها را ارضا نماید وهژمونی انها را دیکته نماید.

کاروان ورزشی ایران با کسب یک مدال طلا و یک مدال برنز مقامی بهتر از ۵۱ دست پیدا نکرد این در حالیست که ایران در المپیک اتن با کسب ۶مدال در رتبه بیست ونهم قرار گرفته بود. منحنی صید مدالهای ایران در دوره های مختلف المپیک نشان می دهد که از سیر نزولی قابل توجهی برخوردار بوده است. سو ء مدیریت یکی از گزینه های اصلی در ناکامی های ورزشکاران ایرانی می باشد. بودجه سازمان تربیت بدنی وکمیته ملی المپیک در سه سال گذشته به گفته امیر رضا خادم ۴۰۰تا۵۰۰درصد افزایش یافته ولی در عمل چیزی عائد ورزش کشور نشده است.در ورزش نمی توان پوپولیستی و با عوام فریبی امار وارقام دروغ به مردم ارائه داد ورزش میدان پراگماتیسم وعمل گرایی می باشد .ورزش ایران به خصوص رشته های اصیلی چون کشتی در حال احتضار است رئیس سازمان تربیت بدنی هم با مدیریت کلنگی خود هر روز ورزش ایران را نحیف تر از قبل و بر بیهوشی ان می افزاید. بایدسزاوارانه از فیروز کریمی تمجید نمود که گفت علی ابادی مدیر خوبی است اما در شهرداری.

+ نوشته شده در یکشنبه سوم شهریور 1387 ساعت21:30 توسط حسین مهدیزاده اردکانی |